УДК 141.339 ББК 87.7+86.4 M59 М59 Т.Н. Микушина Розарии Матери Марии. – 2-е изд., дополн. – – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2015. – илл. ISBN 978-5-903894-87-1 Электрон. текстовые дан. – Систем. требования: ПК с процессором с тактовой частотой не менее 1 Ггц; 1Гб ОЗУ; Жесткий диск: 1Гб свободного дискового пространства; Microsoft Windows 7 или 8; программа Adobe Acrobat Reader для чтения электронных книг в формате PDF; видеокарта с поддержкой DirectX 9, с 512Мб графической памяти; монитор (1366x768, 65 000 цветов); Windows совместимая зв. карта; стереоколонки или наушники; клавиатурa; мышь. – Режим доступа : http://id.sirius-ru.net. – Загл. с титул. экрана. Розарии предназначены для духовной работы. Розарии составлены на основании Посланий, данных Вознесёнными Учителями человечества через Посланника Татьяну Николаевну Микушину. В книгу вошел один полный Розарий – «Розарий Милости Матери Марии», составленный Т.Н. Микушиной под руководством Матери Марии, и тринадцать малых Розариев, составленных немного позже по вдохновению Матери Марии и матрице, которую она дала, для тех людей, кто не имеет возможности посвятить чтению Розария час времени ежедневно, чтобы они могли читать Розарий в кратком виде. еISBN 978-5-903894-87-1 © Т.Н. Микушина, 2005-2015 © ООО ИД «СириуС», 2015
История Розария В переводе с латинского слово Розарий означает «венок из роз». Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв. Одна форма Розария сменяла другую. Розарий постоянно видоизменялся и совершенствовался. Поистине Розарий является формой народного благочестия. История Розария уходит вглубь веков. Считается, что аналог Розария возник примерно в 800 году в Ирландии. Монахи читали 150 псалмов в течение дня, но люди, не умевшие читать, заменяли чтение псалмов молитвой «Отче наш». Для счета молитв использовались четки. Во времена своего младенчества Розарий не включал в себя молитвы «Радуйся, Мария». Она, какой мы знаем ее теперь, появилась лишь в 16 в. У этой молитвы сложная история. Корни ее лежат в двух текстах Евангелия от Луки: ангельского приветствия («Радуйся, благодатная, Господь с тобою») и слов Елизаветы («Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего»). После того как появилась первоначальная форма «Радуйся, Мария», некоторые христиане в 12 в. начали молиться, отсчитывая по четкам 150 таких молитв – так же, как 150 «Отче наш». Постепенно эти практики слились воедино. Вначале существовал Розарий из 300 молитв (150 пар из «Отче наш» и «Радуйся, Мария»). Преданные сердцу Марии приносили ей свои молитвы подобно венкам роз, розариям. В своем ставшем легендой явлении молодому монаху, читавшему по четкам «Радуйся, Мария», Пресвятая Дева возложила на плечи его гирлянду из сияющих роз. Возможно, именно с тех пор молитвенный ритуал с использованием молитвы «Отче наш» и «Радуйся, Мария» стал называться «Розарием». Приблизительно к 1400 г. некоторые уже читали Розарий из 15 «Отче наш» и 150 «Радуйся, Мария», поделенных на 15 десятков. В этом Розарии использовалась ранняя, краткая форма «Радуйся, Мария», и в конце каждой десятки не читали «Слава Отцу...». В то же время получало распространение другое новшество в христианской молитве: размышление о тайнах веры и событиях жизни Иисуса и Марии. В середине 15 в. один картезианский монах составил список из 50 тайн для размышления с последующим чтением «Радуйся, Мария». У других были свои перечни тайн и соответствующие молитвы. В своем современном виде тексты для размышления берутся из Писания и соответствуют 15 традиционным тайнам. Практика чтения Розариев существует в католической традиции христианства и поощрялась Римскими Папами в разные периоды времени. Молитва Розария, читаемая по чёткам, представляет собой чередование молитв «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Слава…», которым должны сопутствовать размышления о тайнах, которые соответствуют определённым евангельским событиям. Существуют три вида тайн: Радостные, в которых размышляется о тайне Божией любви: • Благовещение Божией Матери, • Посещение Девой Марией св. Елисаветы, • Рождение Иисуса Христа, • Сретение Господне,
• Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме. Скорбные, в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие: • Предсмертное борение в Гефсиманском саду, • Бичевание Иисуса Христа, • Увенчание терниями, • Крестный путь, • Смерть на кресте. Славные, в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни: • Воскресение Христа, • Вознесение Христа, • Сошествие Святого Духа на Апостолов, • Успение Пресвятой Богородицы, • Увенчание Девы Марии небесной славой. Каждый вид включает в себя по 5 тайн, таким образом, один круг Розария позволяет размышлять об одном виде тайн. Полный Розарий, включающий в себя все 3 вида тайн, состоит, следовательно, из 3 кругов. Порядок чтения Молитвы Розария Совершается крестное знамение, целуется крест на чётках и читается вступительная молитва Розария. Берётся крест и читается «Апостольский символ веры». Берётся первая бусинка и читается «Отче наш». На трёх следующих – три раза «Радуйся, Мария». После этого – «Слава…». Эти молитвы составляют вступление Розария. После этого объявляется название вида тайн и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш», на маленьких десяти – «Радуйся, Мария». В конце каждой тайны произносится «Слава…». По окончании молитвы по Розарию читаются заключительные молитвы. В 2002 г. папа Иоанн Павел II добавил (точнее, «рекомендовал» не в обязательном порядке) светлые тайны к трём исторически существовавшим: радостным, скорбным и славным. В православии нет традиции чтения Розариев. Однако прообраз молитвы по четкам мы можем найти в старообрядчестве. Для счета молитв использовалась Ле́стовка (уменьшительное от др.- рус. «лествица», то есть лестница) – разновид-
ность чёток для счёта молитв, кожаная или матерчатая лента, сшитая в виде петли и имеющая 109 «ступеней» (по-иному «бобочек»), разделённых на неравные группы. Лестовка замкнута в кольцо в знак непрестанной молитвы и при этом знаменует собой лестницу духовного восхождения от земли на Небо. С лестовкой в руках традиционно изображается преподобный Серафим Саровский, который имел особые отношения с Богородицей. По великой милости Небес с 2000 года я стала слышать и различать слова, приходящие из Высших Миров. Сначала это были наставления моего Учителя, находящегося на Высшем плане Бытия. В 2004 году я получила Мантию Посланника, которая позволяет особым образом в определенное время получать Послания Учителей человечества, среди которых – Возлюбленная Мать Мария. В 2005 году по вдохновению, данному мне Учителем, я стала составлять Розарии, в которых использовалась католическая матрица чередования молитв. Однако вместо тайн, которые читаются в католицизме, Владыки рекомендовали вставлять фрагменты текстов Посланий, данных ими через меня. Используемая мной в Розариях молитва «Символ Веры» была дана моим Учителем. Молитвы «Отче наш» и «Богородица» взяты из православного молитвослова. В отличие от общепринятой вступительной молитвы («Во имя Отца, Сына и Святого Духа»), я по наитию упоминаю также Божественную Мать. И молитва звучит так: «Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!» Также и в молитве «Слава...» теперь упоминается женская ипостась Божества, Женский, Материнский аспект Бога, что призвано восстановить нарушенное равновесие между мужским и женским аспектом проявления Бога: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь». Главным при чтении Розариев, как и любых молитв, является наша полная преданность Воле Бога, достижение того молитвенного состояния сознания, которое позволяет забыть о себе, раствориться в Боге. Если православные молитвы «Отче наш» и «Богородица» мешают вашему сознанию сосредоточиться на Боге, используйте тот вариант этих молитв, который наиболее приемлем для вашего сознания. Например, среди наших читателей очень много людей, исторически исповедующих ислам. По их инициативе и с их помощью и непосредственным участием созданы Розарии, в которых используются молитвы из Корана. В качестве примера такие два Розария опубликованы в книге «Розарий Нового Дня-3»1: «Розарий Истины» и Розарий «Сердце». Поистине Розарий является формой народного благочестия и продолжает развиваться! Т.Н. Микушина 1 Розарий Нового Дня – 3. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2010. – 176 с.
Розарий первый Я нуждаюсь в энергии ваших молитв2 Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, пресвятая Богородица, возлюбленная Мать Мария, я спешу преклонить колена перед тобой. Я не могу найти слов, которые бы позволили мне передать всю Любовь моего сердца, которую я испытываю к тебе. Прими мою Любовь и благодарность. Ты знаешь о том, что в данный момент является наиболее важным для роста моей души. Я прошу твоей помощи и поддержки. Я прошу, чтобы за суетой дня я не забыл тех тихих минут нашего непосредственного общения, которые помнит моя душа. Пусть моя неразрывная связь с тобой поддерживает меня в жизни и помогает не забыть о Высшем Пути, которым я намерен идти в этой жизни. Аминь.3 2 Розарий составлен по диктовке Матери Марии от 27 декабря 2007 года. 3 Текст молитвы Пресвятой Богородице приводится по Посланию Матери Марии от 4 января 2009 года. В кн.: Слово Мудрости. Послания Владык. В 3-х т. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2011. – С. 127.
Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь! 1. Я пришла к вам, чтобы поговорить с вами. Не торопясь... Искренне… Бережно и нежно. Я пришла как любящая и заботливая мать. И, действительно, я являюсь вашей матерью, потому что я забочусь о вас, целю ваши души. И тогда, когда вам особенно тяжело, вы все приходите ко мне. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 2. Я знаю, что вам тяжело. Я знаю, что вы находитесь на сретенье, пересечении новых энергий, приходящих в ваш мир, и старых энергий, которые еще преобладают в вашем мире. И это всегда очень тяжело: жить в переходное время. Ваши физические тела и более тонкие проводники порой не способны справиться с повышенной нагрузкой. Однако же придется вам потерпеть. Никак не получится иначе. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 3. Многие ангелы-целители и многие Владыки готовы, как и я, оказывать вам всю посильную и возможную помощь. Поэтому не пренебрегайте той помощью, которую вам дают Небеса. Обращайтесь за помощью к Владыкам, ангелам, элементалам и лично ко мне. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 4. Я несу на себе бремя многих воплощенных сыновей и дочерей Бога. Я стараюсь облегчить вам вашу участь. Однако и вы помогите мне. Я нуждаюсь в вашей энергии, в ваших молитвах и в вашей Любви. Мы можем и должны помочь друг другу. Я облегчу вам ваше бремя в это переходное время, а вы, пожалуйста, дайте мне дополнительный резерв энергии. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 5. Я слушаю ваши просьбы, и порой лишь одной молитвы, произнесенной искренне в вашем сердце, достаточно, чтобы помощь была оказана. Однако вы не удосуживаетесь послать мне энергию вашей молитвы. Я не могу оказать вам помощь тогда, когда вы
требуете от меня помощи. Я могу помочь лишь сокрушенным сердцам, сердцам, раскаявшимся. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 6. Мы призываем вас к правильному состоянию сознания. Кому-то для того, чтобы обрести правильное состояние сознания, необходим пост, молитва, покаяние, исповедь и причастие. Для других достаточно искренних слез раскаяния. И, умытые этими слезами, к утру после бессонной ночи мои драгоценные дети способны на искреннюю молитву, и та степень раскаяния, которая присутствует в их сердцах, дает мне возможность оказать помощь. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 7. Я вижу ваши страдания. Я сострадаю вам. Однако и вы поймите меня. Есть некоторые виды кармы ваших прошлых действий, которые могут быть искуплены только страданием. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 8. Много горя в вашем мире и много страданий. Я вижу. И я вижу также другое. Я вижу, как молодежь совершенно безответственно распоряжается драгоценной энергией Любви. Я вижу… И мое сердце замирает в содрогании, потому что я знаю, каким страданиям в будущем подвергнутся эти души. Вы сами обрекаете себя на многие и многие страдания. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 9. Я пришла напомнить вам о вашей ответственности за ваши поступки, чтобы вы просили меня об избавлении от страданий и исцелении не тогда, когда вся ваша жизнь уже позади и вы обременены огромным багажом болезней и психологических проблем. Я желала бы, чтобы молодежь обращалась ко мне за помощью, советом и поддержкой уже сейчас. Чтобы к своим зрелым годам она могла служить во Славу Господа и вершить Божественные дела на физическом плане.
Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. 10. Вы все обязаны сейчас устремить ваши взоры на молодежь. И те из вас, кто к концу жизни, наконец, осознал Божественную Истину в той или иной степени, вы способны донести до нового поколения ваш опыт. Подумайте, в какой форме вы можете это сделать. Но это сделать необходимо, говорю вам я. Богородице Дево, Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!
sirius-book.ruRkJQdWJsaXNoZXIy